正如馬太福音 14 章所記載,彼得要求耶穌「吩咐我從水面上到你那裡去」,促成了這個奇蹟,因為門徒看到耶穌在海上行走時「驚慌」。第 29 節證實彼得「就從船上下來,在水面上走,要到耶穌那裡去」。這些名字在出埃及記 1 章中被提及,其中「埃及王對希伯來接生婦說」,「你們為希伯來婦人接生,看見他們臨盆的時候,若是男孩,就把他殺了……」。舊約的詩篇是個人對上帝的回應的集合。回應範圍從悲傷的哭泣到極度喜悅的表達。基督徒背誦詩篇用於團體崇拜以及個人崇拜。稅吏在古代是收稅的人。猶太人認為撒該是罪人,所以他「想要看看耶穌」來為他的財富和職業辯護,正如路加福音 19 章所描述的,他說:「主啊,我把所有的一半給窮人」。根據馬太福音 4:18,耶穌「在加利利海邊行走」時,發現「有弟兄二人,就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈,在海裡撒網,他們本是打魚的。」耶穌對他們說:「來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣。」馬太福音是新約的第一本書,而馬可福音、彼得後書和猶大書是新約的書。民數記是前五本舊約書中的第四本,被稱為摩西五經。馬太福音 27 章教導說,猶大最終「把銀錢丟在殿裡……就出去吊死了」。猶大的故事也出現在新約福音書馬可福音、路加福音和約翰福音中。根據但以理書第 4 章,尼布甲尼撒王首先召喚了巴比倫的智者來解釋他令人不安的夢,但他們未能解釋它。「末後但以理來到」,先知「名叫伯提沙撒」的人能夠解開國王的夢。新約的前四本書——馬太福音、馬可福音、路加福音和約翰福音——被稱為福音書,它們記錄了耶穌基督的生平事蹟。前三本福音書被稱為符類福音,因為這些書表達了關於耶穌生平的相同觀點。可拉以反抗摩西並讓貪婪蒙蔽了他的判斷而聞名。民數記 16:30 解釋了可拉和其他激起上帝憤怒的人是如何被地球吞噬的。聖經的最後一節,啟示錄 22:21,是「願主耶穌基督的恩惠與你們眾人同在。阿們。」在啟示錄中,耶穌基督向教會發出具體指示,這本書警告「羔羊的忿怒」。撒母耳記上 17 章提到「掃羅和以色列人...在以拉谷安營」,在那裡他們與非利士人作戰。 大衛自願與歌利亞作戰,並用投石器和一塊石頭獲勝。創世記 11 章描述了挪亞的兒子們如何前往「示拿地的一片平原;他們就住在那裡。」 在這片土地上,他們決定建造「一座城和一座塔,塔頂通天」,以便他們可以為自己揚名。創世記 4 章告知「亞當與夏娃同房...夏娃就懷孕,生了該隱,說,我從耶和華那裡得了一個男子。」 夏娃後來生了該隱的兄弟亞伯,亞伯「是牧羊的,該隱是耕地的」。使徒約翰撰寫了約翰三書,他在第 9 節中解釋說,有一個名叫丟特腓的人「好為首」,在約翰寫這封信給他的教會成員中。 丟特腓犯了詆毀約翰和其他弟兄的罪。在出埃及記中,上帝被呈現為救世主,以及以色列兒女的主要供應者。 上帝的拯救行為構成了本書的前半部分,他為他的孩子們制定的仁慈法律構成了出埃及記的第二部分。約翰福音清楚地將耶穌呈現為「道」,成為肉身的神。 因此,約翰的書比其他福音書(馬太福音、馬可福音和路加福音)更關注耶穌的神聖奇蹟。提多書這本以人名命名的《新約》書卷,是為一位希臘人提多所寫,他是外邦人的兒子。 提多歸信基督教後,陪同保羅前往耶路撒冷,猶太主義者堅持要提多受割禮——使徒保羅否定了這一要求。啟示錄是《新約》的最後一本書,也是《聖經》的最後一本書。 它的正式名稱是「耶穌基督的啟示」,該書將耶穌描繪成幾種表現形式,包括「猶大支派的獅子」、「新郎」和「人子」。《舊約》的第一本書創世記也是《聖經》的第一本書。 瑪拉基書只有四章,是《舊約》的最後一本書,重點是在敬拜神期間的正確行為。出埃及記敘述了以色列子民反抗法老統治下的埃及,爭取自由的故事。 在出埃及記 7:19 中,上帝對人民的領袖摩西說:「拿你的杖,向埃及的水伸手……使水變為血……」列王紀下 10:11 清楚地說:「耶戶在耶斯列殺了亞哈家剩下的一切人……直到沒有留下一個。」 上帝透過先知以利沙膏立耶戶為以色列王。撒母耳記下 19 章講述了巴西萊「年紀老邁,已經八十歲了:他曾在大衛住在瑪哈念時為他提供食物……」然而,這位年邁的助手最大的願望是死後葬在他的家鄉。但以理先知解釋了牆上的筆跡「米尼,米尼,提客勒,烏法珥新」,如但以理書 5:25 所載。先知預言了伯沙撒王國因其反叛而滅亡。撒母耳記下 21:12 解釋了「大衛去將掃羅的骸骨和他兒子約拿單的骸骨從基列雅比人那裡取了來」,並「將他們葬在便雅憫地……」大衛和他的手下禁食,以表達他們對以色列第一位國王的哀悼。那鴻書只有三章,講述了尼尼微因其邪惡而被毀滅的故事。實際的毀滅發生在最後一章:「有禍了,流人血的城!它充滿了謊言和搶奪;掠物不停息。」利未人是數點人數時,在以色列人中唯一沒有被數點的支派,在民數記中。根據這本書,「利未人按著他們父親的支派,沒有被數在他們中間。」歌羅西書 4:6 明確指出,「你們的言語要常常帶著恩典,用鹽調味……」在新約書卷中,保羅勸勉歌羅西人要恆切禱告,存感謝的心。耶穌在世時,曾從抹大拉的馬利亞身上趕出七個鬼。她是耶穌在生時忠心的僕人,直到他去世。根據約翰福音 20:15,抹大拉的馬利亞最初誤以為復活的基督是園丁。約書亞生於埃及的奴隸之家,受命在摩西不被允許進入應許之地後帶領以色列人。根據民數記 34:17,「祭司以利亞撒」幫助約書亞在以色列各支派中分地。列王紀下第 5 章講述了乃縵患麻瘋的故事。乃縵是「亞蘭王軍隊的元帥」,尋求先知以利沙的幫助來治癒他的疾病。儘管他起初不同意以利沙的建議,但乃縵最終還是順服了並得到了醫治。使徒行傳第 9 章將亞拿尼亞描述為「在大馬士革的一個門徒」,神指示他去猶大的家尋找大數的掃羅。這位門徒順服了,並按手在掃羅身上,「使他可以看見」。正如馬太福音 17:1 所記載,「……過了六天,耶穌帶著彼得、雅各,和雅各的兄弟約翰,暗暗地領他們上了一座高山……就在他們面前變了形像……」舊約人物以利亞(以利亞)和摩西在神蹟中與耶穌一同顯現。列王紀上 1 章證實了戴維的情況:「戴維王年紀老邁,雖用被遮蓋,仍不覺暖。」他的僕人們為他們的王帶來了「在以色列全境找一個美貌的童女」來服事他。歷代志下 1:1 是這節經文的出處,它指的是大衛王的兒子所羅門。歷代志是寫給以色列的復興社群,他們質疑上帝在大衛統治下發布的應許是否仍然有效。約拿被一條大魚吞了下去。
...他在魚腹中度過了三天三夜。《約拿書》並沒有明確說明是哪種魚。大衛用甩石機殺死了歌利亞。
聖經說歌利亞身高約 9 英尺 9 英寸。戰鬥結束後,大衛砍下了巨人的頭。參孫的力量來自他的頭髮。
在參孫向大利拉透露了他的力量來源後,當他睡覺時,她剪掉了他的頭髮,導致他最終被奴役。但聖經不太清楚。
在創世記 6 章中,上帝告訴挪亞將 "所有活物的兩種" 帶上方舟,但在下一章中,上帝指示他帶上 "各種潔淨動物七對"、"各種不潔淨動物一對" 和 "各種鳥類七對"。他們吃了一個來自分別善惡樹上的果子。
創世記 3 章沒有具體說明亞當和夏娃吃了什麼樣的果子,儘管它通常被描繪成一個蘋果。You scored 0 out of 40You scored 1 out of 40You scored 2 out of 40You scored 3 out of 40You scored 4 out of 40You scored 5 out of 40You scored 6 out of 40You scored 7 out of 40You scored 8 out of 40You scored 9 out of 40You scored 10 out of 40You scored 11 out of 40You scored 12 out of 40You scored 13 out of 40You scored 14 out of 40You scored 15 out of 40You scored 16 out of 40You scored 17 out of 40You scored 18 out of 40You scored 19 out of 40You scored 20 out of 40You scored 21 out of 40You scored 22 out of 40You scored 23 out of 40You scored 24 out of 40You scored 25 out of 40You scored 26 out of 40You scored 27 out of 40You scored 28 out of 40You scored 29 out of 40You scored 30 out of 40You scored 31 out of 40You scored 32 out of 40You scored 33 out of 40You scored 34 out of 40You scored 35 out of 40You scored 36 out of 40You scored 37 out of 40You scored 38 out of 40You scored 39 out of 40You scored 40 out of 40
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無論你是主日學明星,還是正在複習這本好書的人,都要準備好接受關於書中奇蹟、信息和奧秘的考驗。
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無論你是否在這次測驗中表現出色,或者發現你的聖經記憶中存在一些漏洞,你都經歷了一段有意義的旅程,穿越了一些有史以來最強大的故事。
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